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Il segmento testuale Libro e moschetto è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 8Entità Multimediali , di cui in selezione 4 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 364

Brano: Libia, Repubblica di

esperienze negative che hanno già gravemente danneggiato la causa araba ».

L’1.2.1972 la Libia entrò a far parte, a fianco della Siria e dell’Egitto, della Confederazione delle Repubbliche Arabe, avente per capitale Il Cairo.

Negli ultimi anni il distacco dall’Egitto si è accentuato però in modo crescente. fì.Mu.

"Libro e moschetto

Il binomio compendia il senso « austero e virile » che le organizzazioni giovanili del partito fascista, la Opera Balilla, i Fasci giovanili di combattimento, ma soprattutto i Gruppi dei fascisti universitari (v. G.U.F.] intendevano dare ai giovani.

« ” Libro e moschetto " è, pertanto, la divisa del giovane fascista, come sintesi morale di cultura e di azione, nella viva realtà di una pedagogia intesa non alla formazione deM’intelletto, ma dell’uomo » [Giuseppe Marchello, « La morale eroica del fascismo », Torino 1934).

Sembra che l’espressione sia venuta fuori dalla fertile mente dì Leo Longanesi (v.). II primo uso pubblico è di Augusto Turati, nel novembre del 1926 (era allora segretario del P.N.F.), quando la federazione fascista di Ferrara gli fece dono di un fucile e di un « Orlando furioso » in edizione settecentesca. Poi Mussolini firmò l’autografo [...]

[...]e deM’intelletto, ma dell’uomo » [Giuseppe Marchello, « La morale eroica del fascismo », Torino 1934).

Sembra che l’espressione sia venuta fuori dalla fertile mente dì Leo Longanesi (v.). II primo uso pubblico è di Augusto Turati, nel novembre del 1926 (era allora segretario del P.N.F.), quando la federazione fascista di Ferrara gli fece dono di un fucile e di un « Orlando furioso » in edizione settecentesca. Poi Mussolini firmò l’autografo « Libro e moschetto fascista perfetto. Roma 1 gennaio 1927V », che diverrà Io slogan del foglio del G.U.F. di Milano, dalla testata omonima. È celebre anche una fotografia del duce che, a un’adunata di studenti, s’affaccia dal balcone di palazzo Venezia alzando un libro con una mano e un moschetto con l’altra.

Quinto Navarra ebbe la ventura di assistere all'episodio e ne ha fatto la descrizione: « Mi accadde per caso di essere nella sala del Mappamondo nel preciso istante in cui Mussolini creò il celebre simbolo de! " libro e moschetto ”. Giù nella piazza rumoreggiava una manifestazione di studenti che acclam[...]

[...] slogan del foglio del G.U.F. di Milano, dalla testata omonima. È celebre anche una fotografia del duce che, a un’adunata di studenti, s’affaccia dal balcone di palazzo Venezia alzando un libro con una mano e un moschetto con l’altra.

Quinto Navarra ebbe la ventura di assistere all'episodio e ne ha fatto la descrizione: « Mi accadde per caso di essere nella sala del Mappamondo nel preciso istante in cui Mussolini creò il celebre simbolo de! " libro e moschetto ”. Giù nella piazza rumoreggiava una manifestazione di studenti che acclamavano il duce a! balcone perché parlasse. Il duce guardava soddisfatto da dietro la vetrata. Gli chiesi se dovevo aprire per farlo uscire a parlare; disse, senza togliere gli occhi dalla folla dei giovani: " No, no... non ho nulla da dire... ”. Ma ad un tratto, ecco che Mussolini decisamente si avvia a una parete della stanza a cui era appeso un moschetto: lo prende, va al tavolo, afferra un libro qualsiasi, corre al balcone e si affaccia alzando le braccia ». (Q. N., « Memorie del cameriere di Mussolini », Longanesi, M[...]

[...]o prende, va al tavolo, afferra un libro qualsiasi, corre al balcone e si affaccia alzando le braccia ». (Q. N., « Memorie del cameriere di Mussolini », Longanesi, Milano 1972, p. 124).

I giornali del G.U.F. facevano spesso, com’è noto, la fronda, non però Libro e

Moschetto: « Tra I giornali del G.U.F., Il più allineato, quello che, per I suoi rapporti con la federazione del Fascio, raggiunge quasi sempre l'ovvietà dei fogli ufficiali, è ” Libro e Moschetto ”, giornale dei G.U.F. di Milano. A farcelo comprendere basterebbe un’osservazione che purtroppo non è umoristica, ma che rivela lo spirito del tempo e del regime: nel giugno del 1940, allo scoppio della guerra, nel titolo di testata la parola ” libro " è cancellata da una croce in modo che la parola ” moschetto " acquisti il massimo risalto e sia monito e sprone all’azione. Si tratta dunque di un giornale assolutamente acritico, nel quale l’enfasi dello stile è tanto più accentuata quanto maggiore è il conformismo degli argomenti trattati » [Marina Addis Saba, « Gioventù italiana del Littori[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol II (D-G), p. 704

Brano: G.U.F.

Mussolini indica visivamente ai giovani dei G.U.F., convenuti nella Capitale per i Littoriali, la parola d’ordine fascista « Libro e moschetto! » (Roma, 1935)

o accademie militari e provenienti dalla organizzazione giovanile fascista (v. O.N.B.) ; dai 21 ai 28 anni, gli iscritti alle università o istituti superiori o accademie militari e membri del Partito nazionale fascista; fino ai 28 anni, i laureati

o gli ufficiali usciti da un’accademia militare e iscritti al P.N.F.; dai 21 ai 28 anni, gli iscritti al P.N.F. in possesso di diploma di un istituto medio superiore.

Quantunque l'iscrizione al G.U.F. non fosse formalmente obbligatoria, il regime mirava a generalizzarla tra gli studenti, per controllare attraverso di essa og[...]

[...]ederazioni fasciste.

L’attività dei G.U.F. si esplicava infine nel campo dell’assistenza (attraverso Case dello studente, mense studentesche, ambulatori medici ecc.) e in quello sportivo, con l’organizzazione di eliminatorie provinciali (Agonali) e nazionali (Littoriali dello sport), campi invernali, «settimane alpinistiche » o « marinare ». Nonostante la grande aspirazione dei fascisti di vedere applicato negli atenei il motto mussoliniano « Libro e moschetto fascista perfetto », e ciò attraverso l’istituzione della Milizia fascista universitaria, i corsi preliminari obbligatori e l’adozione dell’uniforme per gli universitari fascisti (stivali e pantaloni alla cavallerizza, sahariana nera con cinturone e pugnale, berretto goliardico), bisogna dire che — in generale — i G.U.F. non diedero gli attesi risultati. Certi giovani per ostentazione di goliardica furberia, altri per un più consapevole rifiuto, e la massa per genuina indifferenza, dovuta a un totale distacco dalla politica (del resto presente nell’università solo nelle forme di grossolana pr[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 748

Brano: [...]del fascismo a livelli differenziati, un servizio bibliografico epistolare, le cosiddette « lecturae ducis », per arrivare nel febbraio 1940 a riunire a Milano il primo (e ultimo) convegno nazionale di mistica fascista, cui aderirono parecchi esponenti del mondo politicoculturale contemporaneo.

II conflitto mondiale vide i « mistici » partecipare direttamente alle operazioni belliche, molti come volontari, nella tragica attuazione del motto « Libro e moschetto, fascista perfetto », del quale per tanti anni si erano retoricamente compiaciuti. Non pochi, e lo stesso Giani tra questi, morirono combattendo sui vari fronti. Il crollo del regime trascinò con sè la Scuola che non venne ricostituita nella repubblica di Salò.

Il «■ misticismo » fascista

Adottando il termine « mistica » si voleva identificare la dimensione « eroica », fanatica e intransigente nel cui ambito soltanto sarebbe stato possibile vivere col massimo di intensità e di coerenza la « fede » fascista. La mistica avrebbe quindi dovuto rappresentare l’estremo grado di iniziazione po[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 3Appendice con numerazione propria (Monografia/libro

Brano: [...]. o M.A.S.

Nuoro; Pintus, Cesare.

Agosti Giorgio G.Ag.

De Angeli, Giuseppe; Delmastro, Sandro; Galante Garrone, Alessandro; Giovana, Mario; Grandi, Dino; Jervis, Guglielmo.

Airaghi Piero P.Ai.

Rho.

Ala Raimondo R.AI.

Balmafol, Battaglia di.

Alatri Paolo P.AI.

Amendola Giovanni; D’Annunzio, Gabriele.

Alene Fernanda F.AI.

Noi Donne.

Alfassio Grimaldi Ugoberto U.A.G.

Eja, e’ja, eja, alala!; Gardella, Ernesto; "Libro e moschetto"; Manganello; Me ne frego; Novismo; Olivelli, Teresio; Pel lizzi, Camillo; Pisenti, Pietro; Pozzi, Cesare; Ribelle, II; Sassano, Fidia; Treves, Claudio; Valeri, Antonio.

Altezza Beniamino B.AI.

Rieti; Viterbo.

Amadei Leonardo L.Am.

Brazza, Presidio di.

Ambrosio Piero P.Am.

Nobile, Enrico; Olivieri, Nello; Osella, Giuseppe; Radio Baita; Rigolino, Alessandro; Rigolino, Espedito; Rimella; Roasio, Eccidio di; Rota, Attilio; R.u.K.; Russo, Giuseppe; Santhià, Eccidio di; Scansetti, Ari al do; Serravai le Sesia; Stella Alpina, La; “Tagliamento", Legione; Taglioretti, Jean; Valduggi[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Libro e moschetto, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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